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Pit 63
Guest
AW: Der Liebeskummer-Thread
Ich rate, sich hinzusetzen oder zu -legen und mit geschlossenen Augen (ist einfacher, der Geübte kann sie auch geöffnet lassen) den bewussten Beobachter zu spielen. Eine tolle Übung, die, wenn sie täglich 5 Minuten und darüberhinaus bei Bedarf praktiziert wird, wahre Wunder bewirkt.
D. h., man nimmt 5 Minuten einfach all das wahr, was gerade ist- also all das was im Bewusstsein kommt und geht, sämtliche Gedanken sowie die im Zusammenhang damit auftretenden körperlichen Wahrnehmungen, das sind die körperlichen Eindrücke und Empfindungen, die mit den Gedanken wechselwirken.
Wichtig an dieser Übung ist, dass man zu keiner Zeit die je und je auftretenden Gedanken innerlich analysiert oder bewertet, also weder positiv noch negativ kommentiert.
Man soll also nicht das eine belastende Gefühl oder den anderen störenden Gedanken innerlich ablehnen bzw. sich dagegen "auflehnen" (was ja an sich nichts anderes als das aktive Hervorbringen eines neuen Gedanken/Gefühls wäre). Genausowenig soll man ein angenehmes Gefühl oder einen schönen Gedanken innerlich aufgreifen und "verfolgen" (was ebenfalls nichts anderes als das aktive Hervorbringen neuer eigener Gedanken und Gefühle wäre).
Sofern man alles kommen und gehen lässt, wie es eben kommt und geht ohne sich dagegen zu wehren, daran zu haften oder zu analysieren, geschieht folgendes:
1. Man erfährt und erkennt die eigene seelisch-geistige Konditionierung, ohne sich in ihr gefangen zu fühlen.
2. Man erlebt die gewohnheitsmässige Wechselwirkung zwischen Gedanken, Gefühlen und körperlicher Verfassung. Mit der Zeit wird die Wahrnehmung so geschärft, dass man Automatismen und Zusammenhänge erkennt, bevor sie einen ergreifen und einnehmen.
3. Man löst die gewohnheitsmässige Identifikation mit den konditionierten Wahrnehmungen. Man erlebt sich selbst als Bewusstsein, in dem Gedanken und Gefühle von Wut und Freude, Lust und Schmerz usw. kommen und gehen und in gewohnter Weise miteinander in Beziehung stehen. Man selbst ist aber der bewusste Raum, in dem diese Gedanken und Gefühle auftreten und nicht diese Gedanken und Gefühle selbst, d. h., man setzt sich nicht automatisch, zwanghaft und unbewusst mit diesen gleich!
Man dis- identifiziert sich mithin von einzelnen Gedanken und Gefühlen und sieht sie "nur" als (gewohnheitsmässig) auftretende und bewusst wahrgenommene Phänomene, die zwar ohne eigenes Bewusstsein nicht da wären, die aber selbst nicht das Bewusstsein sind. Die Gedanken sind sozusagen Formen, Objekte die zwar aus dem gleichen "Stoff" sind wie das formlose Bewusstsein, das Bewusstsein ist aber das weitere, das tieferliegende Subjekt, die Quelle und der Grund. Gedanken und Gefühle kommen und gehen, das Bewusstsein bleibt davon unberührt- soweit es sich nicht damit identifiziert. Beginnt man, sich stattdessen mit dem Bewusstsein zu identifizieren (eigentlich ist es eher so, dass das Bewusstsein ein Gefühl für sich selbst bekommt, sich quasi mit sich selbst identifiziert), dann können sich alle möglichen Gedanken und Gefühle frei entfalten, man kann sie ausleben, ohne dass sie an einem haften. Diese Erkenntnis- es ist eigentlich eher eine Erfahrung- schafft Raum, Weite, Freiheit, das Erlebnis kann je nach den Umständen fast so etwas wie eine Erlösung sein.
Zusammengefasst: Ich empfehle die Dis- Identifizierung von konditionierten Gedanken und damit einhergehenden Gefühlen durch Selbstbeobachtung, "erweiterte" Selbst- Wahrnehmung und -Erkenntnis.
Ich hoffe, das Gesagte war nicht völlig unverständlich- nicht jedes Wort auf die Goldwage legen, Worte sind nur die Symbole und nicht die Dinge, für die sie stehen.
Das Sein aller Dinge ist vorverbal, man muss sie erst erfahren, bevor man sie sich denkend vor-stellen kann. Das gilt umsomehr für das wenig greifbare seelisch-geistige, dass hier in Rede steht.
Wer aber die o. g. Übung praktisch anwendet und Erfahrungen damit sammelt, der kann es gut nachvollziehen.
Es ist wie mit einem Blindgeborenen- alle Menschen können ihm vom Sehen reden, er wird es begrifflich erfassen und intelektuell einordnen indem er es in den Schubladen seines Erfahrungsschatzes einordnet und sprachlich etikettiert. Er wird dann etwas davon zu wissen glauben und bspw. sagen: Sehen ist eine Sinneswahrnehmung, es bedeutet etwas zu erkennen ohne es zu hören, riechen, schmecken oder zu fühlen. So oder anders mag er vom Sehen reden- doch tatsächlich weiss er davon rein gar nichts...
Ich rate, sich hinzusetzen oder zu -legen und mit geschlossenen Augen (ist einfacher, der Geübte kann sie auch geöffnet lassen) den bewussten Beobachter zu spielen. Eine tolle Übung, die, wenn sie täglich 5 Minuten und darüberhinaus bei Bedarf praktiziert wird, wahre Wunder bewirkt.
D. h., man nimmt 5 Minuten einfach all das wahr, was gerade ist- also all das was im Bewusstsein kommt und geht, sämtliche Gedanken sowie die im Zusammenhang damit auftretenden körperlichen Wahrnehmungen, das sind die körperlichen Eindrücke und Empfindungen, die mit den Gedanken wechselwirken.
Wichtig an dieser Übung ist, dass man zu keiner Zeit die je und je auftretenden Gedanken innerlich analysiert oder bewertet, also weder positiv noch negativ kommentiert.
Man soll also nicht das eine belastende Gefühl oder den anderen störenden Gedanken innerlich ablehnen bzw. sich dagegen "auflehnen" (was ja an sich nichts anderes als das aktive Hervorbringen eines neuen Gedanken/Gefühls wäre). Genausowenig soll man ein angenehmes Gefühl oder einen schönen Gedanken innerlich aufgreifen und "verfolgen" (was ebenfalls nichts anderes als das aktive Hervorbringen neuer eigener Gedanken und Gefühle wäre).
Sofern man alles kommen und gehen lässt, wie es eben kommt und geht ohne sich dagegen zu wehren, daran zu haften oder zu analysieren, geschieht folgendes:
1. Man erfährt und erkennt die eigene seelisch-geistige Konditionierung, ohne sich in ihr gefangen zu fühlen.
2. Man erlebt die gewohnheitsmässige Wechselwirkung zwischen Gedanken, Gefühlen und körperlicher Verfassung. Mit der Zeit wird die Wahrnehmung so geschärft, dass man Automatismen und Zusammenhänge erkennt, bevor sie einen ergreifen und einnehmen.
3. Man löst die gewohnheitsmässige Identifikation mit den konditionierten Wahrnehmungen. Man erlebt sich selbst als Bewusstsein, in dem Gedanken und Gefühle von Wut und Freude, Lust und Schmerz usw. kommen und gehen und in gewohnter Weise miteinander in Beziehung stehen. Man selbst ist aber der bewusste Raum, in dem diese Gedanken und Gefühle auftreten und nicht diese Gedanken und Gefühle selbst, d. h., man setzt sich nicht automatisch, zwanghaft und unbewusst mit diesen gleich!
Man dis- identifiziert sich mithin von einzelnen Gedanken und Gefühlen und sieht sie "nur" als (gewohnheitsmässig) auftretende und bewusst wahrgenommene Phänomene, die zwar ohne eigenes Bewusstsein nicht da wären, die aber selbst nicht das Bewusstsein sind. Die Gedanken sind sozusagen Formen, Objekte die zwar aus dem gleichen "Stoff" sind wie das formlose Bewusstsein, das Bewusstsein ist aber das weitere, das tieferliegende Subjekt, die Quelle und der Grund. Gedanken und Gefühle kommen und gehen, das Bewusstsein bleibt davon unberührt- soweit es sich nicht damit identifiziert. Beginnt man, sich stattdessen mit dem Bewusstsein zu identifizieren (eigentlich ist es eher so, dass das Bewusstsein ein Gefühl für sich selbst bekommt, sich quasi mit sich selbst identifiziert), dann können sich alle möglichen Gedanken und Gefühle frei entfalten, man kann sie ausleben, ohne dass sie an einem haften. Diese Erkenntnis- es ist eigentlich eher eine Erfahrung- schafft Raum, Weite, Freiheit, das Erlebnis kann je nach den Umständen fast so etwas wie eine Erlösung sein.
Zusammengefasst: Ich empfehle die Dis- Identifizierung von konditionierten Gedanken und damit einhergehenden Gefühlen durch Selbstbeobachtung, "erweiterte" Selbst- Wahrnehmung und -Erkenntnis.
Ich hoffe, das Gesagte war nicht völlig unverständlich- nicht jedes Wort auf die Goldwage legen, Worte sind nur die Symbole und nicht die Dinge, für die sie stehen.
Das Sein aller Dinge ist vorverbal, man muss sie erst erfahren, bevor man sie sich denkend vor-stellen kann. Das gilt umsomehr für das wenig greifbare seelisch-geistige, dass hier in Rede steht.
Wer aber die o. g. Übung praktisch anwendet und Erfahrungen damit sammelt, der kann es gut nachvollziehen.
Es ist wie mit einem Blindgeborenen- alle Menschen können ihm vom Sehen reden, er wird es begrifflich erfassen und intelektuell einordnen indem er es in den Schubladen seines Erfahrungsschatzes einordnet und sprachlich etikettiert. Er wird dann etwas davon zu wissen glauben und bspw. sagen: Sehen ist eine Sinneswahrnehmung, es bedeutet etwas zu erkennen ohne es zu hören, riechen, schmecken oder zu fühlen. So oder anders mag er vom Sehen reden- doch tatsächlich weiss er davon rein gar nichts...
