Gott - Allah

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Laledevri

Guest
AW: Gott - Allah

Machen wir jetzt schon online Konvertierung? :biggrin:

Übrigens bin ich auch einer dieser Christen, die mit Jesus in seiner Funktion als Gottes Sohn ziemlich wenig anfangen können. Bezeichne ihn lieber als Weisheitslehrer, wobei ich diese Sache mit der Kreuzigung....also wenn es denn so war- völlig unnötige Maßnahme. Aber wer weiß, was für Wahrheiten wirklich in den Giftschränken des Vatikan liegen. Bin ich also Christ? In konventionellem Sinne also nein.

Sufismus? Finde ich gut...:wink:vielleicht gibt es mal einen extra Thead dazu? Oder ist der irgendwo und ich hab ihn übersehen?

Die Liebe betrachtet Mevlana als Hauptkraft des Universums, das er als harmonisches Ganzes definiert- damit kann ich mich anfreunden. Jeder Teil ist mit dem anderen in Liebe verbunden und all diese Beziehungen sind letztendlich auf Gott gerichtet. Wird in diesem Zitat schön anschaulich:


"Was ist dieser Sinn, Oh Moslems: »Weil ich mich selbst nicht kenne.«
Weder bin ich Christ, Zarathustrier, oder Moslem;
Ich bin kein Orientale noch Abendländer, in keinem Land und auf keiner See:
Nicht aus der Natur, noch aus dem Himmel: Nicht von Indien, China, Bulgarien oder Saqsin;
Nicht aus dem Iraq, noch aus dem Land Khorasan.
Mein Ort ist alokal: Mein Zeichen ist kein Zeichen.
Ich habe keinen Körper und kein Leben: Weil ich vom Leben des Lebens bin.
Ich habe Dualität überwunden: Ich habe die zwei Welten als EINE gesehen:
Ich bitte EINEN, ich weiss EINEN, ich sehe EINEN, Ich rufe EINEN."



Übrigens: sämtliche Errungenschaften, die die europäische Aufklärung für sich beansprucht, finden wir Jahrhunderte vorher bereits bei Yunus Emre und Mevlana.
 

Ottoman

Well-Known Member
AW: Gott - Allah

Die Frage aller Fragen: "Welcher Religion muss ich angehören um den Höllenqualen zu entgehen"?

Man darf ja bloß nicht irregeleitet sein. Doch woher soll das ein dummer Mensche wissen.

Wir sind wohl alle verdammt
 

Christiane

Active Member
AW: Gott - Allah

Gott hat viele Namen, ist aber ein und derselbe für mich. Genau wie
Wasser in jeder Sprache anders heißt, aber immer Wasser ist.:roll:
 
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Pit 63

Guest
AW: Gott - Allah

Die Liebe betrachtet Mevlana als Hauptkraft des Universums, das er als harmonisches Ganzes definiert- damit kann ich mich anfreunden. Jeder Teil ist mit dem anderen in Liebe verbunden und all diese Beziehungen sind letztendlich auf Gott gerichtet. Wird in diesem Zitat schön anschaulich:


"Was ist dieser Sinn, Oh Moslems: »Weil ich mich selbst nicht kenne.«
Weder bin ich Christ, Zarathustrier, oder Moslem;
Ich bin kein Orientale noch Abendländer, in keinem Land und auf keiner See:
Nicht aus der Natur, noch aus dem Himmel: Nicht von Indien, China, Bulgarien oder Saqsin;
Nicht aus dem Iraq, noch aus dem Land Khorasan.
Mein Ort ist alokal: Mein Zeichen ist kein Zeichen.
Ich habe keinen Körper und kein Leben: Weil ich vom Leben des Lebens bin.
Ich habe Dualität überwunden: Ich habe die zwei Welten als EINE gesehen:
Ich bitte EINEN, ich weiss EINEN, ich sehe EINEN, Ich rufe EINEN."

Interessant, Mevlana spricht hier von nondualem Bewusstsein, nondualer Realität. Das deckt sich im Grunde mit dem Advaita der Hindus oder Zen- Buddhismus. Buddha´s Grundaussage war: Selbst- Nicht selbst.
 
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Pit 63

Guest
AW: Gott - Allah

Eine grundlegende Frage wäre, ob man Gott als Person sieht oder nicht. Sieht man ihn als person, ist er begrenzt und man kommt nicht ohne etwas ausserhalb dieser Person aus. Sieht man ihn unbegrenzt, gibt es nichts, was nicht Gott ist.

Dieses philosophische Problem beantworten Christen mit dem Konzept der Trinität (Dreifaltigkeitslehre: Vater, Sohn, heiliger Geist).
 
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Mein_Ingomann

Guest
AW: Gott - Allah

Eine grundlegende Frage wäre, ob man Gott als Person sieht oder nicht. Sieht man ihn als person, ist er begrenzt und man kommt nicht ohne etwas ausserhalb dieser Person aus. Sieht man ihn unbegrenzt, gibt es nichts, was nicht Gott ist.

Dieses philosophische Problem beantworten Christen mit dem Konzept der Trinität (Dreifaltigkeitslehre: Vater, Sohn, heiliger Geist).

Wenn Gott allmächtig ist -könnte er dann nicht z.B. einen Stein erschaffen, den er selbst nicht heben kann? 8)
 
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