Minarets-Verbotreferendum in CH
- Ersteller des Themas solresol
- Erstellungsdatum
fritztotila
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Pit63
Guest
AW: Minarets-Verbotreferendum in CH
Das Zinsverbot ist eine der wenigen wirklich sinnvollen sozialpolitischen religiösen Vorgaben.
-wobei Verbote grundsätzlich immer nur relativen Wert haben.
Das Zinsverbot ist eine der wenigen wirklich sinnvollen sozialpolitischen religiösen Vorgaben.
-wobei Verbote grundsätzlich immer nur relativen Wert haben.
Skeptiker
Well-Known Member
AW: Minarets-Verbotreferendum in CH
Btw. auch im Judentum ist das nehmen von Zins verboten^^
Aus diesem Artikel (zum Beispiel):
Dieses Zinsverbot war auch der Grund dafür, das die Juden gerade in diese Nische einsprangen, da es für Nichtchristen nicht galt.............wie sie es aber rechtfertigten gegen ihr eigenes Zinsverbot zu verstossen, weiß ich nicht. Evtl. wurde es mit der Diaspora begründet und aus Not wurde es "erlaubt".......
Aber evtl. kann Mar uns da etwas aufklären.
der Skeptiker
Btw. auch im Judentum ist das nehmen von Zins verboten^^
Aus diesem Artikel (zum Beispiel):
Dieses Zinsverbot war auch der Grund dafür, das die Juden gerade in diese Nische einsprangen, da es für Nichtchristen nicht galt.............wie sie es aber rechtfertigten gegen ihr eigenes Zinsverbot zu verstossen, weiß ich nicht. Evtl. wurde es mit der Diaspora begründet und aus Not wurde es "erlaubt".......
Aber evtl. kann Mar uns da etwas aufklären.
der Skeptiker
P
Pit63
Guest
AW: Minarets-Verbotreferendum in CH
Inhaltliche Kritik an der konkreten Entscheidung der Schweizer ist in Ordnung. In einer Gesellschaft weichen die Ansichten nunmal voneinander ab.
Wer sich darüberhinaus moralisch über den legitimen Mehrheitswillen eines Volkes in einem demokratischen Rechtsstaats erhebt, begibt sich auf einen Standpunkt jenseits von Gut und Böse, auf dem alles erlaubt ist, was einem zusagt, ganz gleich wie gut oder schlecht es die anderen finden oder wie sehr sie darunter leiden.
In anderen Ländern ist das Realität. Man nennt sie Diktaturen.
Inhaltliche Kritik an der konkreten Entscheidung der Schweizer ist in Ordnung. In einer Gesellschaft weichen die Ansichten nunmal voneinander ab.
Wer sich darüberhinaus moralisch über den legitimen Mehrheitswillen eines Volkes in einem demokratischen Rechtsstaats erhebt, begibt sich auf einen Standpunkt jenseits von Gut und Böse, auf dem alles erlaubt ist, was einem zusagt, ganz gleich wie gut oder schlecht es die anderen finden oder wie sehr sie darunter leiden.
In anderen Ländern ist das Realität. Man nennt sie Diktaturen.
M
mar
Guest
AW: Minarets-Verbotreferendum in CH
juden war in der zeit des mittelalters fast jede art von arbeit verboten.
was übrig blieb, waren handel. geldverleih war immer mit einem schlechten image behaftet, etwas "dreckiges". DAS wurde denen überlassen, die am rande der stadte wohnten.
allerdings steht im pentateuch, das man nichts gegen zins verleihen soll .
ferner auch die ermahnung, nicht an fremde auszuleihen, solange man sich mit anderer arbeit über wasser halten kann.
irgendein papst erliess das kanonische gesetz, das christen KEIN geld verleihen dürfen, gleichzeitg aber die erlaubnis, das juden geld gegen zins verleihen dürfen.
diese art merkwürdigkeit nennt man heute wohl geldwäsche.
die katholische kirche hatte einen wahnsinngen geld-und warenumsatz mit byzanz und der übrigen welt, und wollte nach aussen hin "sauber" aussehen.
natürlich war der handel verboten, der mit wucher zu tun hatte, aber die kirche hat ja mit wucher am meisten verdient. um nach aussen hin fromm und gut zu sein, kam dann die idee auf, das wuchern und zinsverleihen "offiziell" anerkennen zu lassen.
dass das kanonische gesetz christen das wuchern und verleihen offiziel verbot , wurde durch das erlauben des verleihens gegen zins den juden erlaubt ( und damit das hintertürchen für den handel mit byzanz wieder geöffnet)
( wohlgemerkt, wir sprechen vom frühen mittelalter und da lebten die juden ausserhalb der städte als menschen 3.4. klasse) .
diesen gesellschaftlichen aufstieg , für die röm.- kath. kirche handel und zinsleihen zu betreiben, haben einige als chance gesehen.
eigentlich ist das kanonische gesetz gegen zinsverleih schuld, das "wir vom gesetz moses" in diesem punkt abgekommen sind...8)
im modernen judentum läuft es genau so wie an allen banken. aber etwas ist irgendwie "hängengeblieben" . man verleiht selten was.:lol: ( untereinander).
juden war in der zeit des mittelalters fast jede art von arbeit verboten.
was übrig blieb, waren handel. geldverleih war immer mit einem schlechten image behaftet, etwas "dreckiges". DAS wurde denen überlassen, die am rande der stadte wohnten.
allerdings steht im pentateuch, das man nichts gegen zins verleihen soll .
ferner auch die ermahnung, nicht an fremde auszuleihen, solange man sich mit anderer arbeit über wasser halten kann.
irgendein papst erliess das kanonische gesetz, das christen KEIN geld verleihen dürfen, gleichzeitg aber die erlaubnis, das juden geld gegen zins verleihen dürfen.
diese art merkwürdigkeit nennt man heute wohl geldwäsche.
die katholische kirche hatte einen wahnsinngen geld-und warenumsatz mit byzanz und der übrigen welt, und wollte nach aussen hin "sauber" aussehen.
natürlich war der handel verboten, der mit wucher zu tun hatte, aber die kirche hat ja mit wucher am meisten verdient. um nach aussen hin fromm und gut zu sein, kam dann die idee auf, das wuchern und zinsverleihen "offiziell" anerkennen zu lassen.
dass das kanonische gesetz christen das wuchern und verleihen offiziel verbot , wurde durch das erlauben des verleihens gegen zins den juden erlaubt ( und damit das hintertürchen für den handel mit byzanz wieder geöffnet)
( wohlgemerkt, wir sprechen vom frühen mittelalter und da lebten die juden ausserhalb der städte als menschen 3.4. klasse) .
diesen gesellschaftlichen aufstieg , für die röm.- kath. kirche handel und zinsleihen zu betreiben, haben einige als chance gesehen.
eigentlich ist das kanonische gesetz gegen zinsverleih schuld, das "wir vom gesetz moses" in diesem punkt abgekommen sind...8)
im modernen judentum läuft es genau so wie an allen banken. aber etwas ist irgendwie "hängengeblieben" . man verleiht selten was.:lol: ( untereinander).
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Pit63
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S
sdost
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AW: Minarets-Verbotreferendum in CH
Das wird behauptet und du glaubst das auch noch. Die oberste Religionsbehörde, eine staatliche Einrichtung, schreibt die Freitagspredigten, die in jeder Moschee des Landes gehalten wird. Abweichungen davon werden nicht geduldet. Der Staat lenkt die Religion in der Türkei. Das ist keine strikte Trennung!
Das wird behauptet und du glaubst das auch noch. Die oberste Religionsbehörde, eine staatliche Einrichtung, schreibt die Freitagspredigten, die in jeder Moschee des Landes gehalten wird. Abweichungen davon werden nicht geduldet. Der Staat lenkt die Religion in der Türkei. Das ist keine strikte Trennung!
solresol
Gesperrt
AW: Minarets-Verbotreferendum in CH
warum musst Du das Ganze kopieren? auf diesem Forum kann man nach kurzer Zeit keinen Text mehr ändern! wegen Dir muss man blättern und blättern... dann bitte mache daraus Absätze und kommentiere sinnvoll jeden :!::roll:
warum musst Du das Ganze kopieren? auf diesem Forum kann man nach kurzer Zeit keinen Text mehr ändern! wegen Dir muss man blättern und blättern... dann bitte mache daraus Absätze und kommentiere sinnvoll jeden :!::roll:
S
sdost
Guest
AW: Minarets-Verbotreferendum in CH
Ich frage mich immer wieder, wie du Lehrer geworden bist. Das ist Grundwissen:!:
Ich frage mich immer wieder, wie du Lehrer geworden bist. Das ist Grundwissen:!: