Ramadan - Der Sinn dahinter

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Ich glaube Soledad könnte gut Auskunft geben. Sie fastet auch, aber nicht unbedingt, weil es so geschrieben steht, sondern weil sie damit meines Wissens einen "praktischen Nutzen" verbindet.


Soweit ich weiß, geht es beim Fasten oft um so etwas wie "innere Reinigung" (geht auch in Richtung Heilfasten - vielleicht stärker im Buddhismus, im Christentum und in der Mystik allgemein).

Im Islam wird häufig betont, dass man sich im Ramadan an diejenigen erinnern soll, die sonst auch hungern und in Armut leben. Das soziale Gedenken und die Entwicklung von Mitgefühl stehen stärker im Vordergrund.
 
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Geläutert sein würde mir ausreichen.
Innere Reinigung..lach, als ob sich dort eine Müllhalde befände und wenn ja, würde eine Schippe nicht den gleichen dienst erweisen?
Ok. genug des Witzes, glaubst Du, Ingo, an die innere Reinheit bzw. Unreinheit?
Ich kenne zwar die Antwort, dass nämlich Charakterzüge wie Neid und Groll etc. der Unreinheit gleich kommen, abee..er, ich behaupte, dass diese Verunreinigung eigentlich nicht so tief im Innerem sitzt sonder sehr banal oberflächlich ist.
Und da bedarf es nur einen Windhauch, apropos, manche Menschen versuchen den Menschen mit Rauch zu reinigen, sprich zu läutern, statt mit religiösen oder sonstigen Beschwörungsformeln.

Was dem einen seine Beschwörungsformel ist dem anderen seine Räucherschale. Für die oberflächliche innere Reinigung tut es auch ein Abführtee. Tobias nannte ja schon den spirituellen Hintergrund von verschiedenen Fastentraditionen. Mir sagt das alles nicht sooo viel.

Du fragst nach 'innerer (Un-) Reinheit' , bzw. ob ich daran glaube. Das verbinde ich nicht mit Glauben, auch nicht mit Neid und Groll. Man spürt doch ob jemand mit sich 'im Reinen' ist oder nicht.
 
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In der Bakara-Sure des Koran wird verdeutlicht dass jeder Muslim fasten muss. Es ist also Pflicht. Warum?

Allah gibt uns im Monat des Ramadan (der Monat in dem der Koran enstand) die Gelegenheit zum "Nachdenken". Das Hungern/die Enthaltsamkeit bewegt einen Menschen dazu, sich mit den wesentlich wichtigeren Dingen des Lebens zu beschäftigen.

Man darf nicht essen, man darf nicht trinken aber dafür soll man (muss man) den Armen behilflich sein und besonders viel im Koran lesen. Man hat genug Zeit um über sich selbst nachzudenken und vielleicht das Eine oder Andere im Leben zu ändern.

Das waren die wichtigsten Punkte, man muss es nicht mögen aber das Fasten ist nunmal eine von 5 Grundpflichten der Muslime.

Aus der Sicht einer Gläubigen:

Wenn die Sonne untergeht und man endlich wieder essen darf, bin ich unbeschreiblich dankbar für all die guten Dinge die ich habe im Leben. Das Hungern bringt mich dazu über Arme/Schwache/Unterdrückte nachzudenken. Mir wird klar wie gut es mir geht und daß vieles Schnickschnack in meinem Leben unnötig ist.

Ich habe genug Zeit um mein Verhalten zu überdenken. Meinen Charakter zu erforschen. Das ist während des Ramadan intensiver möglich als im normalen Alltag, weil man sonst sehr wenig Zeit investiert, denn schließlich gibt es viele andere Dinge die man ausleben kann/möchte.

Ich überlege wie ich etwas Gutes tun kann, setze mir neue Ziele und versuche Pläne umzusetzen. Wir Menschen sind verwöhnt und es ist Tatsache daß jeder im Grunde nur nach sich selbst schaut. Und wenn einem etwas schlechtes widerfährt, dann ist man das ärmste Geschöpf auf der Welt und alles muss sich um einen selbst drehen.

Wenn ich 16 Stunden, bei 40 Grad, nichts esse und nichts trinke ist es nun wirklich kein Zuckerschlecken aber ich sterbe auch nicht deswegen. Es gibt aber tatsächlich Menschen die verhungern.

Es gibt klare Regeln/Gesetze für das Fasten. Es ist nicht gefährlich wenn man sich an die Regeln hält und es ist auch bei weitem nicht so schlimm wie sich das viele vorstellen.

Grüße lasse ich auch da und wünsche allen ein schönes Fest.
 
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Früher,in der Familie,wurde gefastet,weil es die Religion eben so vorschreibt.
Alle ringsum haben gefastet und zum Bayram hat man sich gratuliert und beglückwünscht,weil man das Fasten eingehalten hatte.
Das Fest war sozusagen auch Belohnung.
Heute bediene ich im Ramadan lediglich ganz legitim meine "alte" Esstörung.
Einen Monat total kontrolliert essen und das reicht dann wieder ein Jahr.
 
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Früher,in der Familie,wurde gefastet,weil es die Religion eben so vorschreibt.
Alle ringsum haben gefastet und zum Bayram hat man sich gratuliert und beglückwünscht,weil man das Fasten eingehalten hatte.
Das Fest war sozusagen auch Belohnung.
Heute bediene ich im Ramadan lediglich ganz legitim meine "alte" Esstörung.
Einen Monat total kontrolliert essen und das reicht dann wieder ein Jahr.

ein ehrliches statement!
 
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Damit hast du nichts ausgesagt, außer das Dogma zu manifestieren, aber das rückt den Kernpunkt des Themas weit weg.

Worin sieht der Fastende die praktischen Nutzen des Fasten?
Sollte die Frage schlicht heißen, doch kennt die Antwort nicht nur ein Fastender.
Wenn auch noch keiner einen praktischen Nutzen in so einer Handlung erwähnt hat.

Sollten wir in dieser Diskussion ganz ohne die Muslime auskommen:lol:?

Genau deswegen mag ich hier nicht über Religion diskutieren. Die Nichtmuslime sind in der Überzahl und werten den Glauben der Muslime als nicht rational, als ohne "praktischen Nutzen". Sagt man seine Gedanken dazu, sagt man angeblich nichts und manifestiert nur das Dogma. Wozu also diskutieren. Die Nichtmuslime haben ja doch immer Recht.

Und was den praktischen Nutzen angeht, Glaube besteht nicht aus praktischem Nutzen. Wenn ich die Riten einer bestimmten Religion nicht anerkennen möchte, darf ich mich eben nicht als Gläubiger dieser Religion bezeichnen.
 
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Was oder auch warum feiert man?

Dass der Pein sich mit dem Hunger zu schlagen zu Ende ist oder auch, dass man dem Hunger nicht nachgegeben hat und folglich diese besiegt hat?

Kein Sarkasmus, sondern ernsthafte Fragen an die, die gefastet haben.

Ich kann jetz nur für mich sprechen und wieso ich darüber happy bin.

Während des Ramazan finde ich immer eine Ruhe die mir sonst nicht gelingt.Es geht alles langsamer für mich und bedächtiger , ierinnerinugen kommen und gedanken die nachdenklich machen. Alltägliche Handlungen von mir lassen mich aufhorchen und ich stelle sie manchmal auch in Frage.

Und gerade dieses bewusster Leben ist das schöne für mich in diesem Monat, eine Kollegin von mir die jedes Jahr eine Heilfastenkur macht hat mir auch ähnliche Beweggründe genannt.

Als Kind wurde mir gesagt das Fasten sei um sich der Leiden der Ärmsten und einsamsen gedächtig zuwerden und sei es auch nur für einige Stunden am Tag.Und wenn die Stunde Abends schlägst, sich dankbar an einen Tisch mit Essen zusetzten und dem Warmen Heim bewusst zu sein.
Bei uns wurde auch Abend nie reingehauen wie einige hier stets meinen das man sich überfrisst. Wer es einmal selbst gemacht hat wird merken das das garnicht geht nach einer Tasse Suppe und 'nen halben Teller ist man pappsatt. Ausnahmen war wenn überhaupt die Treffen mit Freunden und Verwandten zum Fastenbeenden, Doch die waren nur WE.

Seit ich ein Jugendlicher bin habe ich nie Probleme gehabt mit dem Fasten auch diesmal war es nicht so. Zwar hat man mittags einen kurzen Hänger der ist meist aber nach 15 min. weg. Deswegen finde ich es meist auch unnötig wenn Leutre sich hinstellen und meinen es wäre ungesund für mich. Hätte ich Probleme gesundheitlichernatur würde ich es auch nicht machen.
Ich lebe und arbeite den Ramazan über etwas langsamer und leiser aber ich sitze nicht da und starre auf die Uhr wann ich futtern kann.
Würde das fatsen meine Arbeit behindern würde ich es sein lassen oder wenn es Peinvoll wäre. Aber das ware es çok şükür noch nie.

Natürlich mach ich mir über die Nächsten Jahre Gedanken aber auch die muss es erst probieren. Aber wenn man es selbst nie Probiert hat sollte man sich nicht über ander Spotten und ihnen den Gesunden Menschenverstand absprechen.
 
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Genau deswegen mag ich hier nicht über Religion diskutieren. Die Nichtmuslime sind in der Überzahl und werten den Glauben der Muslime als nicht rational, als ohne "praktischen Nutzen". Sagt man seine Gedanken dazu, sagt man angeblich nichts und manifestiert nur das Dogma. Wozu also diskutieren. Die Nichtmuslime haben ja doch immer Recht.

Und was den praktischen Nutzen angeht, Glaube besteht nicht aus praktischem Nutzen. Wenn ich die Riten einer bestimmten Religion nicht anerkennen möchte, darf ich mich eben nicht als Gläubiger dieser Religion bezeichnen.

Du urteilst ziemlich pauschal über Nichtmuslime. Den Schuh zieh' ich mir nicht an. Eigentlich habe ich immer wieder User ermuntert zu dem Thema muslimisches Leben Beiträge zu posten. Dabei sind auch Diskussionen aus dem Ruder gelaufen. darüber ist in den letzten Wochen aber auch diskutiert worden. (TT:Intolerant und Spötter) und dem einen oder anderen wird dabei auch ein Licht aufgegangen sein.

Warum willst Du zu dem Thema nicht mehr schreiben oder darüber disktutieren? Klappe halten passt doch eigentlich nicht zu Dir. :wink:
 
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Der Atheist braucht aber den religiösen Menschen, wie soll er sonst seinen Atheismus definieren? Ohne Religion wäre Atheismus unsinnig. Ergo braucht der Atheist den Religiösen, umgekehrt aber nicht. Auch das macht die Diskussion manchmal unmöglich.

Das ist mit Verlaub gesagt, vollkommener Blödsinn. Man könnte genauso behaupten, erst die Existenz von Rauchern macht den Nichtraucher zum Nichtraucher.

Ich definiere mich ja nicht wegen der Religion als nichtreligiös. Ich bin es einfach und fertig. Und es sind nicht die Atheisten die Glocken läuten oder den Muezzin rufen lassen. Es gibt keine atheistischen Nichtglaubensgebäude.

Wir sind der Meinung Gott existiert NICHT und der ganze Hokuspokus drumherum dient nur dem Machterhalt von ein paar schlauen Priestern, die Leuten ihre Religion einreden, damit sie ein gutes Leben haben. Falls dann doch welche an Gott oder Götter glauben, hat das mit meiner persönlichen Einstellung zu Religion nichts zu tun.

Genau genommen sind wir alle Atheisten, weil die Theisten nur ihrem Gott folgen und sich gegenüber allen anderen (geschätzten 70 000) Göttern atheistisch verhalten.

Die Diskussion ist manchmal trotzdem unmöglich, ähnlich wie zwischen Rauchern und Nichtrauchern, so eine Art Weihraucher und nicht Nichtweihraucher :tongue:
 
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Du urteilst ziemlich pauschal über Nichtmuslime. Den Schuh zieh' ich mir nicht an. Eigentlich habe ich immer wieder User ermuntert zu dem Thema muslimisches Leben Beiträge zu posten. Dabei sind auch Diskussionen aus dem Ruder gelaufen. darüber ist in den letzten Wochen aber auch diskutiert worden. (TT:Intolerant und Spötter) und dem einen oder anderen wird dabei auch ein Licht aufgegangen sein.

Warum willst Du zu dem Thema nicht mehr schreiben oder darüber disktutieren? Klappe halten passt doch eigentlich nicht zu Dir. :wink:

sie urteilt ja nur über die Nicht-Muslime hier in diesem Forum alla blackcyclist und solresol und da hat sie doch völlig Recht.
Dass der Thread über die intoleranten Spötter etwas gebracht hat, finde ich auch.
Ich finde das Statement von Sonja nicht zu pauschal und persönlich fühle ich mich - auch als Nicht Muslim- hier überhaupt nicht angegriffen.
Den ganzen Thread hier finde ich übrigens sehr interessant und informativ.
 
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